Los inmigrantes y la cultura madrileña (Selina Kim)

Mis amigos y yo caminamos de la Puerta de Sol a la calle de Cavabaja durante una noche, cuando un hombre me dijo, “¡Ni hao! ¡Ni hao!”

           Durante mis dos semanas en Madrid, ya recibí “ni hao,” “konichiwa,” “nakasawi,” y más. Al principio, quería responder que soy estadounidense y puedo hablar coreano, pero no entiendo chino o japonés. Sin embargo, me di cuenta de que a las personas no se interesa en mi origen; sencillamente saben que tengo una cara asiática. A los estereotípicos de extranjeros nos molestaban mucho, no sólo a las personas con la piel de color diferente, pero a todas inmigrantes en Madrid. Pensaba que la división obvia entre las razas tenía un efecto negativo porque los inmigrantes no podían asimilar y convertir a madrileños. Incluso los estudiantes estadounidenses viviendo en Madrid, no podemos recibir una experiencia auténtica.

            El narrador en el libro, Paseador de perros, menciona que la perspectiva de extranjeros en Madrid son muy negativa, nostálgica y agotadora. Personalmente, pienso que este tema de Paseador de perros es muy pertinente en la sociedad madrileña y a discrepancia contra a inmigrantes existen todavía. Madrid puede proveer una vida mejor a las inmigrantes con educación y con una buena situación fiscal. Sin embargo, muchos inmigrantes no tienen estas maneras para tener éxito, y resulta en trabajos no respetables y bajos niveles de vida. Ahora con la economía, es más difícil para las jóvenes inmigrantes a tener la carreras y mejorar sus vidas, como el narrador de Paseador de perros. Es incómodo y desafortunado que las extranjeras tiene este estereotipo.

 

Había oído que Madrid es una ciudad muy internacional, pero después mis experiencias a otras ciudades europeas, pienso que Madrid es muy tradicional y conservadora. Tengo aprecio por la inmersión lingüística y hay menos turismo que otras ciudades como Barcelona. Pero al mismo tiempo, ciudades como Barcelona ha adaptado muchas culturas diferentes para tener una cultura única e internacional. Hay una mezcla de muchos idiomas, razas y tradiciones, y no hay un separación obvia. Creo que Madrid puede integrar a los inmigrantes en la sociedad madrileña y puede dejar su cultura tradicional y conservadora también. 

Una conversación sobre el "nuevo mapa sanitario" // Weston Fleming

“Es un chiste.”

Fue la descripción de la sistema de salud actual en España que me dio un amigo madrileño. Mientras volvimos de un partido de baloncesto (notablemente, él no jugo—había estado enfermo toda la semana, sin capaz para salir su casa hasta hoy), nos discutimos una cosa que Ignacio González, el presidente de la Comunidad de Madrid, ha propuesto: la privatización inminente de la gestión de unos hospitales enMadrid. Hace cuatro días, muchos trabajadores de la salud se declararon en huelga. Ellos temen que sería un cambio significo a la manera en que los hospitales funcionan. La idea entre ellos es que el crisis ha presentado una oportunidad para convertir el sector salud a una empresa un negocio provechoso.

Pero como la sistema existe ahora—como mi amigo me dice, y como se puede buscar en los comentarios en cualquier artículo sobre esta privatización—no es necesariamente sostenible. “Tengo un amigo que conduce ambulatorios, y me dice que a veces, reciben llamados desde el aeropuerto: ‘Este hombre acaba de llegar y necesita una operación ahora.’ Es ridículo—¡no pueden esperar ni un momento!” me amigo me dijo. También, habló del "turismo médico," el fenómeno en España en que extranjeros visitan el país para recibir operaciones (cambios de sexo era su ejemplo) bastantes baratas o gratis. (Y es más, una busca de Google sobre “medical tourism in Spain” ofrece un montón de resultados). Creo que el derecho universal a la asistencia sanitaria es esencial, pero siempre serán individuos que abusan una sistema tan abierta. No soy un experto en el económico de los hospitales, pero quizás un equilibrio entre el público y el privado sería lo mejor.

Yo no entiendo exactamente porque los trabajadores de la salud declararían en huelga—me parece que la privatización del industrio resultaría en más dinero para ellos, y negaría que ellos perderían debido a los recortes (este, con la suposición audaz que verían una parte del dinero resultado). Es especialmente interesante para considerar los actitudes de los médicos (y, como un estudiante en Duke, ¡los médicos prospectivos!) en los Estados Unidos. A ellos, regulaciones gubernamentales en la asistencia sanitaria significan que no ganarán tan mucho dinero—o mucho dinero en absoluto.

Además, esta situación me ha ayudado a darse cuenta de la manera en la que los españoles hablan tan abiertamente sobre el político. Cuando hay más participación de los gobiernos en cada aspecto de la vida, hay más incentivos para prestar atención a que pasa políticamente. (Aunque, interesantemente, en la programa electora del PP, nadie hablaba de privatizar la gestión de los hospitales públicos. Esta problema fue mencionada en una entrevista dura y muy interesante con elconsejero de Sanidad madrileño, Javier Fernández-Lasquetty, quien prefiere la palabra “externalizar” a “privatizar” en este caso.)

Mujeres en España (Melisa Burroughs)

El video 50 anos de… La mujer, cosa de hombres es un comentario muy poderoso sobre el papel tradicional de mujeres en la sociedad española y como su opresión empezando especialmente durante la época de Franco todavía tiene efectos hoy. El mensaje del video viene de su yuxtaposición de varias anuncios en que destacan una mujer muy como objetivo- domestico, sexual o como una muñeca- con clips de los noticias en que los presentadores están hablando de mujeres que murieron o estaban heridas en conflictos domésticos. Además, la primera imagen del video es texto que dice que debajo Franco el Código Penal toleraba de maridos y padres pueden matar a sus esposas o hijas si estaban adulterases o si tienen relaciones sexuales sin estar casadas. Así, la meta del video es muy obvio, que la historia de la mujer como objetivo en España ha afectado a su papel en la sociedad y hoy en día todavía hay muchas repercusiones en la forma de violencia domestica que comprueben que todavía ocupan este papel a nivel bajo de los hombres.

                Aunque he comentado antes en como siento más limitado en que puedo hacer como una chica aquí en España que en los Estados Unidos, creo que más ha cambiado en los últimos 50 anos que demuestra este video. Si, es verdad que hoy en día hay un montón de anuncios que usan el cuerpo de una mujer o el papel domestico de una mujer para vender sus productos, pero estos anuncios existen en muchas partes del mundo. También es verdad que hay violencia domestica en España, pero en comparación con otros países, no es bastante diferente. Sin embargo, hoy en día las mujeres pueden expresar a sí mismas y tienen muchísimas mas derechos en comparación de que tenían antes. Ahora, podemos llevar cualquier tipo de ropa, que cubre mucha piel o que no, podemos participar en deportes, colegios no son segregados por género, muchas mujeres trabajan en todos tipos de empresas y trabajos, y con cada generación me parece que la situación de mujeres está mejorando. Además, España tiene uno de las leyes más progresivas a favor de los derechos de mujeres con la ley de igualdad. Todavía no hay igualdad para los géneros y si hay estereotipos fuertes en como mujeres deben actuar, incluyendo los que objetivifican, pero creo que los españoles deben ser orgulloso de cómo han mejorado su situación tanto en solo un periodo corto. En solo la vida de mi señora, que todavía es bastante joven, el papel de mujeres ha cambiado radicalmente desde los días cuando fue radical llevar pantalones hasta hoy cuando las mujeres tienen protección de empleo por ley.

Lo que sabemos ahora- Steven Blaser

Cuando mis padres vinieron a visitarme a Madrid a principios de noviembre, me di cuenta de lo mucho que había cambiado en los últimos cuatro meses. Todo empezó cuando me reuní con ellos en Barcelona el primer fin de semana. Desde un punto de vista académico, estaba hablando acerca de todas las diferentes comunidades autónomas y sus dialectos y lenguas diferentes, así como las luchas por la independencia. Como vimos durante nuestro viaje a Barcelona, ​​Catalán es el idioma preferido y no español. Además, había banderas de la libertad en Barcelona, ​​así como los resultados de la huelga general del día anterior. 

Desde una perspectiva cultural, yo podría decirles Andalucía era el lugar para la música flamenca, no todos los de España. Podría hablarles de los castillos en el viaje y el espectáculo que vimos la noche final. Además, yo podría decirles cuán diferente Galicia es de Madrid, que aparece más como Irlanda y en apariencia muy distinta en los alimentos también. Traté pulpo allí por primera vez. Sin embargo, lo más importante, me di cuenta de las pequeñas cosas que ahora entienden y estaba acostumbrado. En un restaurante, sabía que el servicio sería lento y cómo llegar a los camareros y el cheque, así como para pedir cosas como la salsa de tomate, ya que no se proporciona. Me di cuenta de que mi español era mucho mejor que la última vez que había visitado, y me di cuenta de que estaba señalando y explicando qué ver cuadros en los diferentes museos que vimos. En términos de viajes, que sabía cómo caminar, tomar el metro o el autobús a cualquier lugar que quisiéramos ir. A pesar de que se considera a los turistas antes de que estemos aquí a un año, no me siento como un turista más. El dueño de la panadería cerca de mi casa de acogida conoce mi nombre, la persona en el metro me da el papel 20 minutos todos los días y sé que los lugares a donde ir y no ir. 

Es increíble lo que mis padres estaban aquí me decía que parecía que realmente vivió aquí, ya que les estaba mostrando alrededor, incluso más que mi hermano y mi hermana Charlotte en Boston. Es increíble las cosas pequeñas que hemos aprendido y se han acostumbrado a que no se daría cuenta si no fuera por nuestros padres visitar.

¿Turistas o no?

¿Turistas o no?

por Rickelle Hernández 

Durante la presentación sobre turismo en España, el grupo nos presentó con una pregunta: ¿Somos turistas o no? La definición oficial de un turista establece que es una persona que viva en un país menos de un año. Según esta definición, somos nada más que turistas en Madrid. Esta idea provocó una reacción fuerte en la clase. 

Por un lado, estoy totalmente de acuerdo. Cuando reflejo de esta idea en mi propio país, estoy segura que los estudiantes en la misma situación que nosotros son turistas. No tengo ninguna duda que una persona que sólo ha vivido en los Estados Unidos por cuatro meses y tiene planes para regresar a su propio país es un turista. Mientras que hemos asimilado a la cultura española en muchas maneras, nuestra experiencia en Madrid es temporal. Llegamos con la mentalidad de que esta experiencia no es permanente. En mi opinión, esta mentalidad nos hace turistas.

Sin embargo, no es decir que no hemos tenido una experiencia profunda en Madrid. Aunque somos turistas por definición, el tiempo que he pasado en España ha tendido características turísticas y no turísticas al mismo tiempo. La oportunidad de vivir con una familia española hace una distinción entre mi visita a España y la de otros turistas. Claro que no soy experta de la vida madrileña, pero me parece que he aprendido muchísimo de mi Señora Luisa sobre la vida cotidiana en Madrid. Cuando hago una comparación entre mi experiencia y la experiencia que han tenido mis amigos en otros programas internacionales, me da cuenta de que he tenido una oportunidad especial. Cuando fui a Florencia, mis amigos y yo quedamos en el apartamento de mi amiga. Ella comparte el piso con siete otras chicas de su programa. Lo que me destacó más de esta situación es que ellas nunca hablan la lengua nativa del país. Ella me dijo que no se siente una conexión fuerte con Italia porque apenas ha tenido contacto con la cultura. Yo no siento igual. Después de pasar estos cuatro meses en Madrid, me siento una conexión muy fuerte con la cultura española.

En mi opinión, aunque somos turistas, todavía hemos tenido contacto con la cultura en una manera profunda y hemos aprendido muchísimo sobre la vida en Madrid.

Mi experiencia en España por Samantha Tieger

En realidad no tenía ni idea de qué esperar antes de este semestre. No sabía mucho del país de España aparte de unos estereotipos sobre la ética del trabajo, la siesta española, y la vida nocturna.

En mis clases he aprendido de los diecisiete comunidades autonomías de España, y entonces me he dado cuento que es casi imposible hacer las generalizaciones de España. Aprender sobre las diferentes lenguas y culturas de algunas de los partes de España me ha ayudado ver las maneras en que Madrid es distinto.

Me interesó mucho aprender la canción en Galacia y también unas palabras de catalán en Barcelona. Cada lugar que visitamos tenía algo único a mostrarnos. Fue interesante para mi a comparar los diferentes tipos del baile que hemos visto durante el semestre. Vimos a la programa de flamenco en Granada, aprendimos el baile tradicional de Galicia, y participamos en la sardana, el baile tradicional de Barcelona. El baile sólo es uno de las cosas que difieren en los partes distintos de España.

En general, existe un diferente ambiente y un diferente sentido en todos de los partes de España que hemos visitado, y como resultado de nuestros visitas creo que me siento una conexión con la ciudad de Madrid. Me encanta la vida de Madrid porque es un cambio excitante de mi ciudad muy pequeña en los Estados Unidos donde sólo viven 8 mil personas. Vivir en Madrid me ha hecho mucho más independiente y me ha enseñado como navigar una ciudad. También mis intereses han expandido para incluir el arte y la historia debido al material de mis clases (que son muy diferentes que las que tomo en Duke).

La mujer de España (Selina Kim)

El video, “50 años de” sobre la mujer, usa yuxtaposición para mostrar la contribución del tradicional papel de la mujer a la violencia entre matrimonios o parejas. La descripción durante el principio dice, “El Código Penal entre los años 1944 y 1963 toleraba que el marido asesinase a su esposa en caso de adulterio o que el padre matase a las hijas menores de 23 años y a sus novios en el caso de mantener relaciones sexuales sin estar casadas.” Después esta declaración, los imágenes nos muestran la sociedad de dos lados: uno donde los mujeres pueden usar lo tradicional para tener éxito en sus papeles de género, y otro donde los estereotipos causa la violencia y abuso de poder. El video no discutir directamente sobre estos temas; sin embargo, los imágenes son muy efectivos ellos insinúan y reestablece lo que es evidente en la sociedad. La cultura de la mujer domestica, los concursos de belleza, y la dependencia a los hombres son muy pertinente.

No sólo en España, pero a través del mundo, hay delitos y malos tratos de género porque los comerciales, los anuncios y otras formas de la media establecen que son las esferas específicos de género. Personalmente, pienso que este tema no es más relevante en la cultura española. Había muchos casos de violencia de género durante el pasado, y hay muchos ahora. También, los mujeres ganan menos dinero que los hombres y la sociedad española es muy conservativo; sin embargo, con Zapatero, las leyes para la igualdad de las mujeres son un gran progreso a los imágenes mejores para las mujeres. Hay más representativas mujeres en el gobierno y muchas oportunidades por recibir una educación y trabajar. Pienso que la violencia domestica y discriminación de géneros existirán por siempre; pero, las pensamientos del público y la cultura española ha mejorado mucho sobre la imagen de las mujeres y creo que va a continuar.